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的天台宗，失去了赖以维系法运的教典，其教势从此一蹶不振。据《佛祖统纪》卷八《义寂传》所说： “初天台教迹，远自安史挺乱，近从会昌焚毁，残编断简，传者无凭。师每痛念，力网罗之。先于金华古藏，仅得《净名...
利生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143749972.html
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诗僧贯休、皎然等人的作品，都有很多不朽的名作，恕繁不举。 受禅宗意境影响的诗文学，到了宋代，更为明显，宋初著名的诗僧九人，世称九僧的风格（如剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城惟凤、...
不详
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人员葛壮、夏金华、上海辞书出版社陆海龙等。
参加研讨会的还有上海市宗教事务局局长何全刚、副局长吴孟庆、研究室主任袁自力等。
参加研讨会的还有上海市佛教协会副会长吴企尧、王永平、秘书长荫远...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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飞来一片寒。 南方第一个要介绍的诗僧是贯休。他俗姓姜，金华兰溪人。他七岁时便投本县和安寺圆贞禅师出家为童侍，日诵《法华经》一千言；他不但会做诗，还善于书法绘画，以画罗汉出名。先后谒见过当时地方军阀钱谬...
不详
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尼城行人落魄，苦巴馆店主无情”，但没译完。最后第十四回的标目是《孟主教济贫赠银器，金华贱临命发天良》。而于每回最末也照例以章回体的方式“要知端的如何，请听下回分解”。译文刊于1903年，距今九十年前，...
不详
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御史之职，巡视居庸关，所在有声誉，其后任金华知府。 在其诗中所题“古寺藏山坳，钟声发青嶂。”不知这所寺院的名称，否则将是后人考察紫阁寺的重要线索。另从“山僧烧笋至”句得知，这所寺院仍有僧人住持，并未...
不详
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中国佛典刊刻源流考》一书所述，此藏有扉画七、八幅，轮番施印于各经卷首，画风受西藏喇嘛教美术影响。此藏图版本书编者未见，录此备考。
又据黄缙《金华黄先生文集》卷四十一《荣禄大夫司空大都广寿禅寺住持...
不详
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古尊宿语录》卷11) “第一句”，是存在于言语之前的真实意味，所以天上人间，凡人佛祖，都难以晓会。其机用，如同末山尼了然与俱胝的对答。金华俱胝和尚，初住庵时，有尼名实际前来，戴笠执锡，绕俱胝三匝说：...
不详
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金华山观、天上宫、南华宫、万寿宫、三圣宫、文昌宫、文庙、奎阁、文明书院、川主庙、大英卓筒井等自然景观和人文景观。遂宁的历史文化名人有唐代诗人陈子昂、清代名臣张鹏翮、诗人兼书画家张问陶(船山)等。据...
不详
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衣褶里筑巢栖息，他安之若素。后来，他参谒德韶国师，为德韶所器重，密授玄旨，成为德韶的首座传法弟子。先后在国清寺结坛修《法华忏》，在金华天柱峰诵《法华经》三年。后周广顺二年（九五二），应请住持奉化...
陈荣富
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